Hans Urs van Balthasar, Roma Katolik düşünür ve ilahiyatçı (ö. 1988)

Hans Urs von Balthasar Kimdir?

Hans Urs von Balthasar, 12 Ağustos 1905 tarihinde İsviçre'nin Luzern şehrinde dünyaya gelmiş, 26 Haziran 1988 tarihinde Basel'de hayatını kaybetmiş olan dünyaca ünlü bir İsviçreli Katolik filozof ve ilahiyatçı din adamıdır. Hayatının 21 yılı boyunca Cizvit bir peder olarak yaşamını sürdüren Balthasar, yaşamının son döneminde Papa II. Ioannes Pavlus tarafından kardinal ilan edilmiştir. Karl Rahner, Henri de Lubac ve Yves Congar ile birlikte, 20. yüzyılın en önemli Roma Katolik düşünürleri ve ilahiyatçıları arasında gösterilmektedir.

Yaşamı ve Fikir Dünyasının Gelişimi

İsviçre'de Cizvit tarikatı 1973 yılına kadar yasaklı olduğundan, Hans bu tarikata 1928 yılında Almanya'da katılabilmiştir. Lyon'daki teoloji çalışmaları esnasında Jean Daniélou ile tanışmıştır. Kendisini Kilise Babaları'nı konu edinen patrolojik ilahiyat ile tanıştıran Henri de Lubac'tan ve Hegel, Max Scheler ile Heidegger gibi filozoflarla tanıştıran Erich Przywara'dan derinlemesine etkilenmiştir. 1936 yılında Roma'daki Papalık Gregoryen Cizvit üniversitesi tarafından kendisine sunulan profesörlük makamını reddetmiştir. Basel'de öğrencilere manevi danışmanlık yapacağı papazlık görevini üstlenmiş ve bu süreçte dönemin en kayda değer Protestan ilahiyatçısı olan ve ileride kendisiyle uzun bir teolojik diyaloğa girecek olan Karl Barth ile arkadaşlık kurmuştur. 1950 senesinde bir mistik olan Adrienne van Speyr ile yeni bir dini topluluk kurabilmek adına bağlı olduğu Cizvit tarikatından ayrılan Hans, ölümüne kadar tarikata ait olmayan bir peder olarak ders vermeye ve kitap yayımlamaya devam etmiştir.

Eserleri ve Edebi Mirası

Yirminci yüzyılın koşullarına göre Hans Urs von Balthasar'ın eserleri muazzam ve neredeyse rakipsiz olarak kabul edilmektedir. 17 ciltten oluşan Wahrheit, Schönheit, Güte yani Güzellik, İyilik ve Hakikat üçlemesi, yazarın en çok bilinen ve öne çıkan eseridir. Bu devasa teolojik sentez; bir tarafta antik ve modern Avrupa edebiyatı ile felsefesini, diğer tarafta ise Kilise Babaları, skolastik ve modern teolojiyi tefsir ve mistisizm ile harmanlamaktadır.